寻觅百忍堂

    到了台前，不能不看百忍堂遗址。

    几千年来，中华民族凝聚的一个基础原因就是家庭的向心力。中国的先贤们都认为国、家一体，从而形成了许多治家理念。而以一介平民，独创以一个字为核心的治家理念，维护其家庭在乱治交替时期长达二百多年而不分，其事迹载入“等于为帝王将相作家谱的所谓正史(鲁迅语)的二十四史”，让后代信奉千数百年至今不衰，在历史上只有一个，就是台前县唐朝时的张公艺。

    百忍堂遗址，就是展示张公艺治家景况的遗址。张公艺生于公元577年，在他降生前，张氏家庭几代人尊老爱幼、团结亲睦，和谐乡里，已经成为名气很大的大家庭了。北齐皇帝曾于公元550年为其家庭赐匾“雍睦海宗”。在公元558年他11岁时，隋文帝又为其家庭赐匾“孝友可师”。张公艺兄弟十人，依次为温、良、惠、茂、俭、艺、成、让、秀、严，公艺排行第六，原叫张艺，后来年高德昭，人们以公尊称为张公艺。张公艺天生聪慧，在这个家庭的熏陶中，勤敏好学，克己修身，青少年时就有贤名。据说从十六岁开始就帮助料理家庭事务，谦恭有礼，处事公允，很得大家赞赏。在三十来岁时被大家推为这个家庭日常事务的管理者。张公艺充分施展其治家管理的才能，以义、和为本，制定了许多家规戒律。他自己率先垂范，严于律己，任劳任怨，赢得了家庭中所有人的拥护，很快成了这个家庭的第九代掌门人。公元635年，在张公艺58岁时，唐太宗根据地方荐举，着以他的名义向张公艺家奉匾“义和广堂”。这对张公艺是极大地鼓舞，张公艺也更加勤勉谨慎，实行了一系列促使家庭兴盛和谐的措施。如，在家庭事务管理上，他适才用人，让能者治家，仿照汉朝推举贤良方正的方法让大家公推无私有能、年轻有为的子弟协助他管理各项事务。相传这个家庭推举过许多年少人当管家。家庭人员各尽所能，收入一律归公，住房按人划分，衣服统一制作，一日三餐集体“鸣鼓而食”。在家庭内配有学官，设置了学馆供子女读书。还设有练武厅、习武场，农闲时青壮子弟习武健身，预防外来侵袭。几十年间，这个家庭发展到“九世同居，土地千顷，眷属九百口，住房四百区”的规模，俨然一个家庭公社。唐朝初年，地广人稀，国家实行均田法，授田人丁一顷。那时顷小，相当于现在的五六十亩。张公艺家九百口人千顷地略超国家丁亩标准，并不算太大的地主。“四百区”就是四百个院落，恐怕除公用院落外，每对夫妇小家都要有一个院落。如此水平，可称小康，并不算大富。但即便如此，占地区域也相当现今一个中等乡的面积，非常可观了。

    唐太宗去世后，唐高宗在武则天的协助下派兵打败了高丽，农业连年丰收，“稔米斗至五钱，豆不列于市”(见《资治通鉴》)，民富国强，认为功超前代，就决定封禅泰山。封禅泰山是一件极神圣极盛大的事情。古时人们认为北斗星为天之中枢，天帝居处，而泰山是地上和北斗星的对应处，合称泰山北斗，简称泰斗，为天地之极。改朝换代带来了太平盛世，说明当政者的作为符合了天地之意，就要去泰山筑坛，报天之功，曰“封”，在山南梁父辟基报地之功曰“禅”。公元665年11月，唐高宗在赴泰山封禅途中得知张家事迹，惊奇异常，就专门顺访了张公艺。据《资治通鉴》记载，“上发东郡，从驾文武仪仗数百里不绝，列营置幕，弥互原野。东自高丽，西至波斯，鸟长诸国，朝会者各率其属扈从，穹庐毳幕，牛羊驼马，填咽道路”。这样一支百彩浩荡的队伍在皇帝率领下，去拜访一介平民，其荣耀名状可想而知。张公艺这时已经88岁了，但仍体健神清，引着唐高宗察看了家庭的景况，向皇帝报告了九世同居的历史由来。唐高宗生于帝王之家，见惯了尔虞我诈，面笑心恶，你吞我、我吃你的宫廷争斗、朝臣倾覆，对这样一个普通小康之家如此百多年亲和不二极感兴趣，就询问张公艺诀窍所在。张公艺提笔展纸，一口气写下了一百个“忍”字敬献高宗。高宗连连称善，神思触动，竟自流泣，感叹良久，当即下诏免除张家的一切丁服税役，对张公艺赐以缣帛。缣是双丝细绢，极为精致，着墨不漏，专供宫廷书画用和皇帝赏赐有功文臣及外使。高宗将缣帛赏给张公艺，是对其治家文化理念的褒奖，将其视同有功文臣。看到张公艺家和驿道间隔以济水，仅有一座张公艺家自修的小桥，甚为不便，就命户部专门拨款修一石砖桥，该桥长52米，13孔，宽6米，高7米，是我国黄河、长江、淮河、济水这四渎上最早的石砖桥，也是当时国内最长的一座桥，比赵州桥还长一米多。该桥当时被称为访贤桥，不知后来什么时候被改成了古贤桥。如此高宗还觉得不足以影响天下，回京后又封张公艺的一个儿子为“司仪大夫”，并亲书“百忍义门”制成匾额派特使赐给张公艺家。

    唐高宗的表彰是张公艺家受到的规格最高、最为显赫的表彰，唐高宗题赐的“百忍义门”也是百忍堂称号的由来。不过当时并没有建立百忍堂。唐高宗的题词是以“忍”、“义”两德来推崇张家的，说来还真比仅一个“忍”字更加贴切。张公艺活了99岁，他去世后8年的公元684年，唐中宗将他的画像配于学宫。公元747年，地方官府奉唐玄宗敕建张公艺祠，由其六世孙张永岭管理。而后时断时续，到1633年明崇祯方敕建百忍堂，这一堂号才被固定流传下来。

张公艺生八男二女，唐高宗莅临其家后，张公艺的后代许多陆续被任为官吏，分居各地。特别著名的是六世孙张九龄，成为唐玄宗开元年间一代名相。张九龄的曾祖也就是张公艺的孙子张君政，生前为韶州别驾，落居韶州曲江，所以史载张九龄为曲江人。我2005年主持濮阳世界张姓恳亲大会来宾邀请，发现在广东、福建、香港、台湾乃至东南亚几个国家，到处都有百忍堂家族的后裔，都有百忍堂号，可见其后代繁衍之盛。 

   注：本文作者张满飚，原濮阳市政协提案委主任，世张总会文化与咨询委员会委员，濮阳华夏张姓文化研究会副会长，中国濮阳张姓研究会名誉会长。